کد مطلب:49127 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:30

گنجینه پرسمان » قرآن

هـمـانگونه كه مي دانيم قرآن مجيد در يك جا مخالفان را دعوت به آوردن مثل قرآن كرده است و در جاي ديگر به آوردن ده سوره همانند قرآن , و در مورد ديگر به آوردن يك سوره مثل سوره هاي قرآن , اين تفاوت در تحدي و دعوت به مبارزه براي چيست ؟

مي توان گفت اين تفاوت از قبيل تنزل از مرحله بالاتر به مرحله پايين تر است . درسـت مـثـل ايـنـكـه كـسـي بـه ديگري بگويد اگر مي تواني شعر بگويي ديواني مثل ديوان من بـنـويـس بـعـد بـگـويـد لااقل يك قصيده بگو و اگر آن هم از دستت برنمي آيد لااقل يك رباعي مثل رباعي هاي من بگو پاسخ ديگر اينكه قرآن از ماده قرائت است هم بر كل قرآن صادق است و هم بر جزء آن . بنابراين تحدي به مثل قرآن مفهومش تمام قرآن نيست و با ده سوره و حتي يك سوره نيز سازگار اسـت از سـوي ديـگر واژه سوره نيز در اصل به معناي مجموعه و محدوده است و بر مجموعه اي از آيـات نيز تطبيق مي كند هر چند يك سوره كامل نباشد و به تعبير ديگر سوره در دو معنا استعمال مـي شود يكي به معناي مجموع آياتي كه هدف معيني را تعقيب مي كند و ديگر يك سوره كامل كه نام خاصي دارد . شـاهد اين سخن آيه 86 سوره توبه است آنجا كه مي فرمايد و اذا انزلت سوره ان آمنواباللّه و جاهدوا مـع رسـوله 000 منظور از سوره در اين آيه همان آياتي است كه دعوت به ايمان و جهاد مي كند هر چند يك سوره كامل نباشد . راغـب نـيـز در كتاب مفردات در تفسير آيه اول سوره نور سوره را به مجموعه اي از احكام تفسيركرده است . خلاصه اينكه فرق چنداني ميان قرآن , سوره و ده سوره از نظر مفهوم لغوي نيست يعني هر سه به مجموعه اي از آيات قرآن اطلاق مي شود نتيجه اينكه تحدي قرآن به يك كلمه ويا يك جمله نيست تـا كـسي ادعا كند من مي توانم مثل آيه و الضحي يا آيه مدهامتان يا جمله ساده اي از قرآن را انـشـاء نـمايم بلكه تحدي به مجموعه اي ازآيات است كه هدف مهمي را تعقيب كند و با بقيه قرآن كاملا منسجم باشد .

---

تفسير نمونه ج 9 ص 42
مكارم شيرازي - ناصر و ديگران